刘军宁:不当税赋的道德后果

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  17世纪法国国王路易十四的财政部长柯尔贝有一句经典的名言:“征税的艺术就像从鹅身上拔毛,既要多拔鹅毛,又要少让鹅叫。”这句名言至今还是一点国家税收的指导思想,以税务为专业的学生、学者越来越 不粉悉这句名言的。全都有税收政策的制定者和执行者也很赞同这句话。

  根据柯尔贝的看法,在征税者的眼里,纳税人不过是提供鹅毛的鹅。征税者要拔毛,越来越 必要去征求鹅的同意,鹅是都都可不可以 拒绝的。根据柯尔贝的算术,原因 一次拔毛太少,鹅会因疼痛而大声抗议甚至试图逃跑。原因 为得到删剪鹅毛把鹅杀死,就难以持续得到鹅毛。全都有最好的土依据是在鹅的容忍范围之内每次少拔一点毛,另好几个 多都都可不可以 取之不尽。如同经济学家奥尔森发现,政府的起源是由流寇向驻寇演化过来的。那此以掠夺为职业的人发现,与对掠夺对象加以一次性毁灭相比,对掠夺对象加以适当的保护,定期强征保护费更为有利可图。

  然而,另好几个 多的如意算盘无须能永远奏效。作为拔毛者的征税者一个劲有越拔(征)太少的倾向。当征税者急需鹅毛的很久,亲戚亲戚亲们就顾不上鹅的不满和抗议。有日后 说说,路易十六很久 会被送上断头台。换句话说,若是越来越 道德与制度的约束,征税者终将竭泽而渔、杀鹅取毛。

  原因 亲戚亲戚亲们在强盗的枪口或刀尖下被抢走钱财,亲戚亲戚亲们的感受会舒服吗?当然不必!强盗的行径是不道德的,亲戚亲戚亲们凭借暴力,越来越 经过亲戚亲戚亲们的同意就抢走亲戚亲戚亲们的钱财。人与人之间钱财往来的唯一道德的土依据,很久 基于双方自愿的同意,彼此尊重对方的权利,而也有基于暴力的威胁。强买强卖、强行劫掠也有不道德的。抢劫很久 抢劫,不论抢劫者是蒙着丝袜的歹徒,还是穿着官服的强盗。柯尔贝所主张的税收艺术是不道德的。作为拔毛者的征税者越来越 征得同意就强行拔毛,拔毛者(政府)与被拔毛的鹅(纳税人)之间也是毫无平等可言。长久以往,柯尔贝式的越来越 道德基础的征税会产生严重的政治与道德后果。最严重的政治后果很久 王朝的覆灭。

  税收问题无须很久 与经济繁荣、公共服务和社会公平有关,税收问题首先是道德问题。在好几个 多文明的、道德的社会,政府占据 的意义以及征税的目的是保护每该人 的生命、自由与财产,提防各式各样的窃贼与强盗,而也有取亲戚亲戚亲们而代之。

  有日后 ,税收都都可不可以 是道德的。要想使征税合乎道德,就都都可不可以 把税收当作是平等的公民之间在自愿同意基础上订立的契约,据此成立政府,授权征税。这里涉及好几个 多每段:征税者与纳税者之间应该是平等的,二是任何税收都都可不可以 得到纳税人的同意。满足你这俩个多要件的税收才是道德的税收。越来越 经过代表和同意的税收很久 单边的、霸王式契约。有道德基础的契约才有正当的道德约束力,越来越 道德正当性的契约是无效契约。

  税收跟国家一样是好几个 多必要的恶,原因 它动用了强制。有日后 ,应该像对待国家权力一样,把它降低到最小限度,税收愈少愈善。税收的意图你说那此是道德的,有日后 未经同意且施加强制的手段是不道德的。用不道德的手段纵然是去实现原因 道德的目的,终究也是不道德的。判断税收算不算道德,征税的名义是不太重要的,重要的是算不算征得纳税人的同意。

  一点骄狂的食税者不仅不去征得纳税人的同意,反而认为什么在会上的所有财富天然植物很久 亲戚亲戚亲们该人 的,而也有纳税人的。亲戚亲戚亲们认为举证的责任在纳税人,原因 纳税人都都可不可以 证明有理由保住该人 财富,越来越 那此财富就属于官府的。而拿走纳税人的钱,乱花纳税人的钱却都都可不可以 经过任何举证。在征税缺陷道德正当性的地方,食税者未经纳税人的同意,就大手大脚地拿走纳税人的钱,有日后 若是纳税人不从,就威胁把亲戚亲戚亲们投入监狱。

  征税合乎道德算不算对好几个 多社会的道德情况表有着巨大的影响。不道德的税收会带来严重的道德后果。最常见的表象,很久 普遍的“逃”税。为了不交未经同意的税赋,纳税人不得不隐报瞒报,甚至作假。那此确实是不得已而为之,有日后 对好几个 多社会的道德资源造成极大的破坏。人本是道德的动物,但不道德的征收却不断侵蚀、冲击纳税人的道德底线,长此以往,使不道德的行为蔓延到税收领域之外,必将原因 不道德的社会。究其源头,还是不平等的、未经同意的征税在作祟。

  不道德的征税为了平息纳税人的怨言,必然要在最有能力创造财富的人身上多拔毛。其后果是从重惩罚某种生活社会中最能干的人。创造财富的能力越强,受到的税赋惩罚越重,有日后 常常受到双重征税、加倍征税。另好几个 多的征税怂恿了嫉妒,煽动了平均主义,原因 社会发展一蹶不振 动力,终将把亲戚亲戚亲们都变成穷人。

  最严重的是,不道德的征税诉诸的是强制与暴力,强征巧取而不去征得纳税人的同意。这是某种生活强权的逻辑。原因 好几个 多社会被强权的逻辑所主导,每该人 越来越 原因 表达自愿的同意。强权的逻辑,必然要从税收的领域蔓延到一点领域,长此以往,必然原因 好几个 多强权的社会。这不仅背离了道德,更严重的是,它背离了文明!全都有,一切税赋都都可不可以 回到道德的轨道上来,这已成为什么在么在都有有发展中国家一起去的认知。(来源:《凤凰周刊》509年23期)

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