李中清 王丰:马尔萨斯模式和中国的现实:中国1700~2000年的人口体系

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  [标题注释]因原文较长,译者作了适当删节。

  [作者简介]李中清,美国加州理工学院;王丰,美国加州大学。

  [译者]纪南

  [内容提要]本文对三百年来中国人口的发展机制和变动结构作了全面分析,并与西欧一同期人口发展模式作了比较,指出马尔萨斯理论中对中国人口行为的认识有与实际不相符合之处。

  在过去的1000年间,世界人口增加了近10倍。在1700年,世界人口缺陷7亿。而在21世纪前夕,世界人口已接近1000亿。近来,尽管人口增长率在全世界大要素地区以前刚开始英语 下降,为什么么让预计人口在21000年后期达到稳定以前有意味着着再翻一番,达到110亿(注:哪些数字引自联合国人口司,经济、社会信息和政策分析部的数据。)。

  1.马尔萨斯模式

   正是始自18世纪的人口增长加速,人口就成为什么么会理论的焦点。古典经济学家亚当•斯密、大卫•李嘉图和罗伯特•马尔萨斯都专注于人口和社会福利的关系。亲戚亲戚我们歌词 歌词 的著述极大地影响了以前关于人口变动过程和后果的认识。尽管现代经济取得了巨大成就,在20世纪后期马尔萨斯的人口增长会对物质进步和社会福利产生抑制作用的担心仍然指在。

  同样,马尔萨斯主义者一向假定对人口增长的抑制须要西方社会所特有的文化构造和社会结构。马尔萨斯在其著名的《人口原理》一书中,对某种抑制加以区分。其中之一为通过限制结婚来控制人口增长,指在于近代欧洲,马尔萨斯称之为预防性抑制;另某种为人口无节制的增长直到日益增长的贫困意味着着死亡率上升,指在于非近代世界和欧洲以外的地区,马尔萨斯称之为积极抑制。对马尔萨斯来说,推迟结婚是对人口增长的更可取的抑制。与通过罪恶和残忍的方法来实现的积极抑制相反,预防性抑制则以道德限制来实现。道德抑制表现为此人 决定直至有能力承担养家餬口之责时才结婚。情感推迟不仅鼓励了此人 储蓄和限制贫困,为什么么让通过制约人口增长,使劳动力的价格保持在高水平,繁荣局面得以维持。

  换句话说,马尔萨斯是第一批将近代西方社会的繁荣算不算西方社会和非近代西方社会进行比较,为什么么让将彼此间的差距与特殊的人口行为模式相联系的社会理论学家中的一一个多多多。他关于近代的雄厚在一定程度上是不同人口增长率的一一个多多多产物的结论,不仅对西方社会理论学家,为什么么让对中国当代决策者有巨大的影响。对于马尔萨斯而言,亲戚亲戚我们歌词 歌词 现今所说的家庭计划要求以某种独特的西方法的能力来有意识地计算生育孩子的成本和效益,为什么么让审慎地决定推迟或放弃结婚。换句话说,繁荣是西方此人 主义和西方理性的产物。

  确实,现在亲戚亲戚我们歌词 歌词 相信有意识的此人 决策所意味着着的小家庭的增加与识字水平的提高、西方此人 主义的再次冒出和扩散以及市场经济不断增长的渗透等是联系在一同的。如学者John Hajnal(1965,1982)和AlanMacfarlane(1978,1986,1987)认为,欧洲人口转变的起源,欧洲的此人 主义根源,甚至欧洲19世纪资本主义的发展诸方面都紧紧地缠绕在一同,并植根在欧洲家庭与人口文化之中,正是某种文化意味着着了革命性的社会经济变化。通过更明确、更系统地将人口体系与社会、经济和文化体系联系在一同,上述学者和有些当代社会理论家提高了马尔萨斯学说的水平,为什么么让增强了该学说的理论意义(Goody ,1996)。

  在另一一个多多多的观念下,非西方的父权制的社会结构和经济过程均被归纳到一一个多多多二元复合体中的一一个多多多统一的、本质上反现代的“另类”之中。有点是中国,被视为颇具典型性的例子,这要素是因其人口规模,要素意味着着其有较好的可资证明的历史。马尔萨斯有点表明中国是受积极抑制支配而实际不受预防抑制影响的主要社会类型。与其类事 ,Hajnal(1982)和RogerSchofield (1989)认为,意味着着西欧家庭体系属于社会体系的一端得话,越来越中国与印度则位居另一端。

  某种合并和总括性归纳至少在一定程度上意味着着不仅缺少一个多多多世纪以前,为什么么让甚至缺陷今天的中国社会和人口的经验知识。直到20年前,尚无学者致力于研究中国人口哪些的问题报告 者,几乎越来越可资利用的人口数据。就历史和当代人口而言,中国是最大的而又最不为人所知的国家。结果,当对欧洲人口史的研究证实了马尔萨斯对欧洲,有点是对英国人口行为的观察之时,缺陷对中国人口的研究使马尔萨斯创立的二元对立论得以长期指在下去。由此,18世纪的肤浅评述成了受人推崇的时代真理,马尔萨斯主义的假说也成了被人接受的理论。

  然而,所哪些正在被改变。新的数据和新的方法重构了中国191000年以来和18、19和20世纪初的人口历史。确实另一一个多多多的研究统统以前以前刚开始英语 揭示出中国人口的地区差异,然而与欧洲人口行为和由此产生的马尔萨斯概念的广泛差异意味着着显示出来。

  2.中国的现实

  对马尔萨斯和有些当代历史学家来讲(Elvin ,1973;Huang ,1990),中国既是人类社会最雄厚中的一一个多多多,也是最贫穷中的一一个多多多。尽管具有自然地理和本土工业的优势,以及能将农业生产和农业生产率提高到惊人水平的父权式政府,中国人的生活标准仍以低工资和缺陷营养为结构。有点是普遍早婚的流行,将亲戚亲戚我们歌词 歌词 的生活降至维持基本生存的水平,迫使穷人生活在极端贫困之中。某种趋势被财产的分割继承习俗所加重。意味着着即使是雄厚者,在几代以前其财富也会被拉平。极度困苦意味着着了溺婴行为,这反过来又进一步鼓励了结婚。马尔萨斯的结论是,中国的人口过程完整性被积极抑制,而非消极抑制所支配。他写到,在所有对中国人口的积极抑制因素中,饥荒他说是最有力的(注:马尔萨斯的《人口原理》第一版在1798年出版,后来在110003、110006、110007、1826年被修订出版;1986年,八卷本《马尔萨斯文集》由E.A.Wrigley 和DavidSouden 编辑出版。亲戚亲戚我们歌词 歌词 在此引用某种版本。)。

  中国的人口体系在以下几方面表现出明确结构。

  死亡率。近来中国的证据表明马尔萨斯对死亡率的理解,有点是溺婴哪些的问题报告 ,须要加以证明。在中国,对人口死亡率的显著影响全是通过饥荒和瘟疫,统统通过此人 的实际干预。饥荒当然指在,很明显瘟疫也是越来越。然而哪些危机意味着着的死亡率的影响程度比在别的地方要轻。中国历代王朝建立了有些补偿欠收的制度,包括遍布全国的仓储系统。在18~19世纪,国家每年搞定5%的库存用来重新分配(Will和Wang,Lee ,1991)。作为某种制度的结果,死亡率在整个18世纪直至20世纪早期保持得相当稳定。表1总结了从17世纪到亲戚亲戚我们歌词 歌词 有可靠数据的1990年中国总人口中男性各个年龄段的预期寿命。在20世纪中期以前的1000年间,男性出生预期寿命至少保持在1000岁左右。

  

  资料来源:北京1644~1739年、1840~1899年数据来自Lee 、Wangand Campbell(1994)

  ;辽宁1792~1867年数据来自Lee and Campbell(1997);安徽11000~181000年数据来自Telford (1990);台湾地区1906、1921、1936~1940年数据来自Baeclay (1954);中国1929~1931年数据来自Notestein and Chiao (1937);中国1929~1931年(b )数据来自Barclay (1976);北京市1929~1933年数据来自Campbell(1999);中国1953~1964年和1964~1982年数据来自Coale (1984);中国1973~1975、1981和1989~1990年数据来自黄荣清和刘炎(1995)。

  某种指在了上千年的大规模的集体事业与通过此人 力量控制死亡的文化相互补充,由此形成的死亡率模式因年龄、阶层、性别和居住地不同而表现出高度差异。一方面,受过教育和雄厚的中国家庭有意味着着得到可资利用的预防技术和方法,通过讲究此人 卫生和饮食来延长所偏爱家庭成员的生命。此人 面,中国人意味着着借助溺婴来以前开始英语 生命。另一一个多多多某种对死亡率的能动影响意味着着生存不仅取决于外在命运,为什么么让受到家庭内决策的影响。结果中国的死亡模式不仅仅受到生物因素影响,为什么么让有人为选择因素的作用。

  在哪些选择中最突出、最通行的是对女儿的原始偏见。儿子偏好还须要追溯到公元前两千和三千年祖先崇拜起源之时,为什么么让被父系和从夫居家庭系统加以强化。在帝制时代的中国,有点是其晚期获得进一步加强,形成对女儿的系统性歧视(Bray,1997)。只能儿子才能祭祀祖先神灵,只能儿子能沿袭家姓;还有,一般只能儿子能继承遗产(Bernhardt ,1995)。

  从夫居结婚习俗要求将女儿嫁出去,外婚模式要求上层家庭提供嫁妆陪送她们。因而,女儿不仅在文化上被贬低,为什么么让还被有些家庭视为经济和情感的纯粹损失。

  统统,中国的父母用溺婴来调节其子女的数量和性别。近来的历史研究表明,在18世纪溺女婴行为即使全是所有地区全是,也指在于多数地区中。在全国出生女婴中平均被溺死的比例意味着着达到10%。甚至男婴也会遭此厄运。尽管在20世纪早期溺婴有明显的下降,然而,性别比继续偏向男性——暗示了溺毙和忽视女婴哪些的问题报告 的继续指在,当然严重性较过去有所降低。其结果是,活到成年的女婴比率较西方女婴为低(Leeand Campbell ,1997:62,67)。

  中国分性别的死亡模型与有些国家很不相同。图1和图2分别比较了亲戚亲戚我们歌词 歌词 有很好的统计数据的国家。一个多多多欧洲国家的人口与生国历史人口的婴幼儿死亡率的反差是明显的。欧洲男女婴在1岁内的死亡水平大体是相同的,而中国女性的死亡数远大于男性。哪些差异随时间和地区而有不同,在出生不满一一个多多多月的婴儿中最高,为什么么让女婴的死亡率是男婴的4倍(Lee ,Wang,and Campbell,1994)。与此一同,具有较高性别结构的死亡模式在1~4岁继续表现出来。到18世纪后半叶,意味着着女婴死亡数统统男婴的一半,死亡差异的方向指在转变。显然,哪些为了限制孩子数量而决定溺婴有点是溺女婴的中国家庭,还采用新的才能获取的小儿照料方法来使幸存的孩子,有点是其女儿,得以存活。无论如可,意味着着出生性别比偏向男性和女婴死亡率的偏高,在中国活到成年的男婴较女婴为多。

  情感。太少的女婴死亡,伴随着习俗上男性和女性之间婚龄的相当差异,产生了中国人口体系的第还还有一个结构;性别不平衡的情感市场。女性普遍结婚且早婚,而男性结婚较晚。可婚女性的短缺使相当要素的男性只能结婚。在过去,一夫多妻制和鼓励寡妇不再婚的做法进一步恶化了某种情形。图3将110000年前后哪几个欧洲国家男性不婚比例与同期中国省级单位人口进行了比较,哪些用于比较的统计数据是可靠的。尽管中国男性比欧洲男性结婚早,然而到1000岁时,差太少1/4的中国男性还未结婚。到45岁时,无论中国还是西方,有10%~15%的男性仍然是单身,为什么么让中国的该项比例还稍高于瑞典、丹麦和挪威。显然中国人普遍结婚某种马尔萨斯模式不须适用于中国男性。实际上,中国男性结婚的概率不须比西方男性大。

  另一一个多多多当西方男性因道德抑制而解决结婚之时,中国男性则因马尔萨斯式“罪恶”的影响而只能结婚。

  

  图1 1700~1840年中国和所选欧洲国家女婴、男婴死亡率比率

  资料来源:中国:Lee ,Wang和Campbell(1994);英国:wrigleyet al(1997);法国:Blayo (1975);瑞典:StatistikaCentralbyran(1969)。

  

  图2 1700~1840年中国和所选欧洲国家女童、男童死亡率比率

  资料来源:同图1.

  

  图3中国和所选欧洲国家男性按龄未婚百分比

  资料来源:中国(辽宁):Lee 和Campbell(1977);丹麦:Statens Statistiske Bureau(1905);英国:Hinde (1985);挪威:Statistisk Sentralbyra(191000);瑞典:Hofsten和Lundstrom (1976)。(点击此处阅读下一页)

本文责编:frank 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 历史学 > 中国古代史 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/21188.html 文章来源:《中国人口科学》10000年第2期